天津教案
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天津教案是1870年（同治九年）在天津所發生的一場震惊中外的教案。
[编辑] 背景清末自從簽訂天津條約以後，傳教士開始在各地進行傳教工作。 傳教士享有建造教堂、治外法權、以及「寬容條款」所賦予的特權。 「寬容條款」賦予教會特權。中國基督教信徒可以不受中國法律的制裁，因此，許多地痞流氓也混入教會，橫行鄉里。許多教案由此產生。 治外法權問題，亦使傳教士不受中國法律的制裁，甚至殺害中國人亦不受制裁。 另外外國傳教士獲得了在中國任何地方租買土地和蓋房的特權，為外國傳教士在中國內地霸佔地產，成為後來各地發生民教糾紛及引起教案的嚴重隱患。 外國傳教士傳入基督信仰，破壞了中國人傳統有「祖」冇「 神」的信仰，教徒與非教徒亦因頑固勢力的挑撥而引發糾紛，引起兩者爭毆，少數奉教者依仗教會勢力（非教徒亦因宗族勢力強大而迫害教徒），橫行鄉里，甚至挾制官長，動輒欺人，更激起群眾對傳教士的仇恨。 中西思想意識形態上的矛盾。基督教與中國傳統的思想，信仰，風俗習慣不相容。傳教士企圖改變中國禮俗，反對敬祖，祀天，把深入群眾的佛教和道教說成邪教，引起民眾反感，教堂散佈窮鄉僻壤，干涉迎神祭祖儀節，經常與民間發生摩擦，民眾的反抗亦得到部份士紳的支持，初期不少的衝突，便是直接由地方官紳所發動。 1870年6月21日，天津天主堂發生虐死嬰兒案，法國領事豐大業開槍射擊天津知縣劉杰，引起民教衝突。事發後，法國軍艦開到天津進行威脅，英、美、德、意等六國軍艦亦結集天津一帶示威。曾國藩、李鴻章赴津查辦，力主委曲求全，避戰求和。結果地方官被處分兩人，民眾被判死刑二十人，徒刑二十五人，賠銀49.7285萬両，北洋通商大臣崇厚赴法國道歉謝罪。 [编辑] 事件經過1870年4、5月间，天津發生多起兒童失蹤綁架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死，每天有数百人到坟地围观，挖出孩子的尸体查看。于是民间開始傳言懷疑外國修女以育嬰堂為晃子，實則綁架殺死孩童作為藥材之用。6月20日，一名被居民扭送官府的匪徒武兰珍口供中又牵连到教民王三及教堂。于是民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。 6月21日清晨，天津知县刘杰带人犯武兰珍去望海楼天主堂对质，发现该堂并无王三其人，也没有武兰珍所供的席棚栅栏，“遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证”。谢福音神父也已经与崇厚协商育婴堂善後处理办法。但当时已经有数千群众包围了教堂，教堂人员与围观的人群口角起来，引起抛砖互殴。法國驻天津領事丰大业（Henry Fontanier，1830-1870）要求总督崇厚派兵镇压，没有得到满意的结果，在前往教堂的路上，与知縣刘杰相理論，怒而開槍，不幸打死了知縣的僕人，民眾激憤之下先殺死了丰大业及其秘书西门，之后又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法國侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂、仁慈堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。破坏行动持续了3小时。 6月24日，外國軍艦來到天津，七國公使向总理衙门抗議，而以法國為首。 有史家评“天津教案”是由于“半个世纪的种族嫌恶，十年来的民族怨恨（第二次鸦片战争时英法联军占领天津，以望海楼皇宫故址为联军议约总部；随後被法国踞为领事馆），反基督教情绪的滋长，部分的基于宗教偏见，部分的基于迷信，部分的轻信谣言”。官府与教方未能及时解释以疏导民情，而 丰大业仓猝激变事态，遂演成此一震惊中外的教案。 [编辑] 交涉及影響法國方面最初要求處死中國負責的官員，清朝方面派出直隸總督曾國藩來調查並與法國方面交涉，當時朝廷中的官員多數認為不要對其退讓，不惜一戰，情勢緊張。 然曾國藩考量當時局勢，不願與法國開戰，首先對英國、美國、俄國作出賠賞以使最後能單獨與法國交涉。隨後經他調查之後，確認育嬰堂並無誘拐傷害孩童之事，於是在法國的要求下，商議決定最後處死為首殺人的18人（马宏亮、崔福生、冯瘸子等，行刑之日是10月19日），充军流放25人，並將天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，賠償外國人的損失46萬兩銀，並由崇厚派使團至法國道歉。而法國因隨後發生了普法戰爭，無注意東方事務，因此接受了這個條件。 這個交涉結果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響。而另一方面天津教案的消息，也對於全國其他地方有所影響，產生對於西方傳教士不好的謠傳及不信任，這些謠傳也在一些地區造成了教案的發生。 1897年，望海楼天主堂在空置了20多年之后被重建起来，1900年又在庚子之乱中第二次被烧毁。1903年用庚子赔款第二次重建。 [编辑] 參考資料
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